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綠色發(fā)展:企業(yè)商道解讀——訪廣西玉柴機器股份集團公司晏平董事長

2007-11-24 00:00 性質(zhì):轉(zhuǎn)載 作者:玉柴 來源:玉柴
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前面的話:在中國古代的政治思想體系中,歷來存在“王道”與“霸道”兩種治國理念。王道思想的內(nèi)核是“仁、義、禮、智、信”,崇...

  前面的話:
  在中國古代的政治思想體系中,歷來存在“王道”與“霸道”兩種治國理念。王道思想的內(nèi)核是“仁、義、禮、智、信”,崇尚的是責任、仁愛、教化,行王道者成大器,是大道;霸道的思想內(nèi)核是嚴酷的制度與法律,崇尚的是實力、壓制、畏懼與秩序,行霸道者不長久,是小道。治國如此,治企亦然。著名華人企業(yè)領(lǐng)袖施振榮先生曾說過其一生經(jīng)營企業(yè)的過程就是經(jīng)營人性的過程,對人性的關(guān)愛及對積極履行企業(yè)的社會責任就是施先生旗下的宏基電腦得以長盛不衰的根本原因,而廣西玉柴機器股份集團公司作為中國最大的柴油動力制造企業(yè),在“十一五”開局之年提出了“綠色發(fā)展,和諧共贏”的經(jīng)營戰(zhàn)略,通過與晏平董事長的對話,我們不難看出玉柴新的發(fā)展戰(zhàn)略中蘊涵了王道與人道思想的企業(yè)治理新思維。

  記者(以下簡稱記):綠色發(fā)展是現(xiàn)今世界發(fā)展主題,從一個企業(yè)經(jīng)營者的角度,您如何看待這樣一種趨勢?
  晏平(以下簡稱晏):綠色發(fā)展并不是玉柴獨創(chuàng)的企業(yè)發(fā)展觀點,而是人類未來社會經(jīng)濟發(fā)展的一個共同指導理念和發(fā)展目標,有學者指出,21世紀的發(fā)展是人類的發(fā)展,這種發(fā)展是以可持續(xù)的循環(huán)經(jīng)濟為特征的,也就是說,21世紀人類經(jīng)濟社會的發(fā)展主題是綠色發(fā)展。尤其是對發(fā)展中的中國而言,其經(jīng)濟模式正在從傳統(tǒng)經(jīng)濟轉(zhuǎn)向綠色發(fā)展,從生態(tài)開發(fā)轉(zhuǎn)向生態(tài)建設(shè),從生態(tài)赤字轉(zhuǎn)向生態(tài)盈余。如今,綠色經(jīng)濟或者說是綠色發(fā)展已經(jīng)是一種趨勢。作為一個企業(yè),當然應當順應這種趨勢。所以玉柴提出“綠色發(fā)展”理念,既是承諾自己的社會責任,也是展示自己的發(fā)展目標;既是應對新經(jīng)濟環(huán)境下的新挑戰(zhàn),也是企業(yè)發(fā)展的新機遇。

  記:您剛才說,綠色發(fā)展既是玉柴的發(fā)展目標,也是玉柴的社會責任,那么您如何理解這種責任?
  晏:玉柴經(jīng)過多年持續(xù)高速高效的發(fā)展,已經(jīng)成長為中國內(nèi)燃機行業(yè)的標桿企業(yè),是中國動力第一品牌,目前擁有資產(chǎn)總額超100億元,從業(yè)人員1.6萬人,銷售收入超150億元。并且在今后一段時期內(nèi),玉柴將按照“布局集中、用地集約、產(chǎn)業(yè)集聚”的規(guī)劃思路,計劃到2015年,累計建設(shè)投入達300億元以上,形成年銷售收入過千億的產(chǎn)業(yè)規(guī)模。從玉柴的發(fā)展可以看出,玉柴首先是作為一個經(jīng)濟組織存在的,那么它首先要盡的責任就是經(jīng)濟責任。多年來,我們向社會提供了優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務,為中國的民族動力工業(yè)做出貢獻,也得到了廣大用戶的青睞;我們的稅利不斷增長,為國家和地方經(jīng)濟的發(fā)展盡了力;我們的企業(yè)規(guī)模不斷擴大,所涉及的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域也越來越豐富,為地方提供成百上千個就業(yè)機會。所有這些都是玉柴履行自己作為一個企業(yè)經(jīng)濟責任的具體體現(xiàn)??梢哉f,經(jīng)濟責任是企業(yè)在以贏利為目的基礎(chǔ)上所履行的基本責任。一個不能很好履行經(jīng)濟責任的企業(yè)很難生存,更不能說有良好的發(fā)展。
  玉柴作為一個追求良性發(fā)展的企業(yè),還承擔著節(jié)約資源、保護環(huán)境和維護自然和諧的責任。玉柴的核心產(chǎn)業(yè)是機械動力制造,每年幾十萬臺發(fā)動機投放市場實際上就是流動的污染源,因此玉柴出于保護環(huán)境、建設(shè)良性產(chǎn)業(yè)鏈的考慮,提出做中國“最大活動污染源的控制者”和為中國可持續(xù)發(fā)展提供“綠色動力”的發(fā)展思路。具體地說,就是開發(fā)制造低排放、低噪音、低能耗的環(huán)保型發(fā)動機。目前在這方面已取得可喜突破,玉柴的歐Ⅲ發(fā)動機形成批量生產(chǎn),6L歐Ⅳ發(fā)動機率先引入柴油機后處理技術(shù),并與歐洲排放標準同步,比國家強制性實施國4排放標準提前5年。根據(jù)國家科技部“十一五”863計劃的要求,重型柴油機要在2010年完成歐Ⅳ的研發(fā),但玉柴已將目標鎖定在歐Ⅵ,方案也已接近雛形,可以說玉柴的研發(fā)能力已經(jīng)達到或接近國際先進水平,已經(jīng)從模仿走向了創(chuàng)新,從借鑒過渡到自主。玉柴希望成為中國排放標準的探索者和實踐者,為我國“國5”、“國6”標準的制定提供依據(jù)。
  此外,早在2003年玉柴就啟動先進轎車柴油機產(chǎn)品研發(fā)項目,自主研發(fā)出中國首款也是世界上體積最小的1.2、1.3升排量微轎柴油發(fā)動機。去年12月28日,玉柴承擔的國家發(fā)改委“微轎柴油發(fā)動機研發(fā)能力項目”通過國家驗收;今年3月6日玉柴承擔的國家科技部“低排放電控柴油轎車的開發(fā)與關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)”項目通過了國家驗收,標志著玉柴具備研發(fā)批量生產(chǎn)微轎柴油發(fā)動機的能力。

  記:“綠色發(fā)展,和諧共贏”理念的提出是基于何種戰(zhàn)略考慮?它包含什么內(nèi)容?
  晏:“綠色發(fā)展,和諧共贏”是玉柴經(jīng)營班子提出的新的發(fā)展戰(zhàn)略,是對玉柴未來發(fā)展戰(zhàn)略方向和目標的新定位。它包含兩個層次的含義,一是指玉柴發(fā)展的方向與特色,一是指與玉柴所追求的一種與社會、與伙伴之間的關(guān)系。前者意味著玉柴要為改善人類生存環(huán)境不懈努力,通過技術(shù)進步和高效勞動,實現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟,促進環(huán)境優(yōu)化,充分體現(xiàn)玉柴對社會承擔的責任。通過構(gòu)建“綠色發(fā)展的玉柴”,實現(xiàn)資源的再生和資源的循環(huán)利用,努力將玉柴建設(shè)成可持續(xù)發(fā)展的資源節(jié)約型園區(qū)、環(huán)境和諧型園區(qū),率先實現(xiàn)全面小康社會園區(qū);后者意味著玉柴將與合作伙伴、客戶、供應商以及關(guān)心關(guān)愛玉柴的人們之間建立這樣一種關(guān)系:他們都是玉柴社區(qū)的一分子,在廣義上就是中華民族,就是全人類,玉柴是為人類的幸福而工作!玉柴要以構(gòu)建與下游廠商、合作伙伴,以及汽車用戶和諧的產(chǎn)業(yè)鏈為主要方式,創(chuàng)造一個與客戶、政府、社會和諧發(fā)展、共贏未來的良好局面。
  綠色發(fā)展戰(zhàn)略的提出,主要基于四個方面的認識:一是從產(chǎn)業(yè)政策層面來看,近年來國家出臺日益嚴格的汽車尾氣排放標準的產(chǎn)業(yè)指導性和強制性政策,不但提升了社會生活環(huán)境與質(zhì)量,也對行業(yè)技術(shù)的更新?lián)Q代提出了更高的要求。二是從市場競爭環(huán)境來看,面對更加激烈的市場競爭,發(fā)動機行業(yè)的競爭已不僅僅是產(chǎn)品層面及品牌層面的競爭,更是對產(chǎn)業(yè)鏈資源的搶占。作為民族發(fā)動機行業(yè)的龍頭企業(yè),如何通過自身不斷完善,通過向下游廠商、終端用戶提供更具價值的動力產(chǎn)品與服務,構(gòu)建一條穩(wěn)固、和諧的產(chǎn)業(yè)鏈,是取得競爭優(yōu)勢的關(guān)鍵所在。三是從科學發(fā)展觀、循環(huán)經(jīng)濟、節(jié)約型社會、和諧社會的層面來看,要求每一個相關(guān)企業(yè)優(yōu)化資源,實現(xiàn)自身與社會的可持續(xù)發(fā)展,人與自然的和諧發(fā)展。四是從玉柴作為一個民族工業(yè)企業(yè)的歷史使命和責任感看,“綠色發(fā)展”的理念是迎合社會與產(chǎn)業(yè)發(fā)展大勢、迎接行業(yè)機遇與挑戰(zhàn)、領(lǐng)跑柴油發(fā)動機行業(yè)技術(shù)革新的一種新思維,也是玉柴作為柴油發(fā)動機行業(yè)的領(lǐng)軍者,和一個有責任感的企業(yè)為實現(xiàn)行業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟以及社會可持續(xù)發(fā)展的重要指導思想。

  記:從王牌動力到綠色動力,二者之間的差別是什么?
  晏:應該說,不是轉(zhuǎn)變,而是對過去的繼承升級,綠色動力是王牌動力的升級,我們今后要實現(xiàn)的是王牌中的綠色和綠色中的王牌。王牌動力所展示的是玉柴的實力、信心與大氣,側(cè)重于在技術(shù)、服務、營銷等方面構(gòu)筑體系優(yōu)勢,這是玉柴過去所處的發(fā)展階段的特殊形勢決定的。而今玉柴倡導綠色發(fā)展,做中國的綠色動力之都,并不意味著會以犧牲規(guī)模和效益為前提,在玉柴的企業(yè)治理思維當中,綠色動力是玉柴基于對行業(yè)形勢的把握和對社會責任的自覺認知基礎(chǔ)上所做的理性思考,因為玉柴的定位是要成為不僅是中國,而且是世界汽車動力制造行業(yè)中的旗幟企業(yè),是要永續(xù)經(jīng)營、持久發(fā)展下去的,眾多知名企業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗告訴我們,企業(yè)要健康發(fā)展,就不能僅僅是一個以追求利潤最大化為唯一目的的利潤機器和經(jīng)濟動物,只有自覺并積極地保持與社會、環(huán)境以及人類活動之間的互動,做一個保持與社會發(fā)展同步、與人類意識相通的企業(yè),才是健康的企業(yè)。

  記:綠色發(fā)展戰(zhàn)略對玉柴今后的企業(yè)文化和企業(yè)治理觀念有怎樣的指導意義?
  晏:在玉柴的經(jīng)營理念中,如果說玉柴過去偏重于企業(yè)規(guī)模的快速擴張和技術(shù)、服務、營銷等方面體系的優(yōu)勢構(gòu)筑,給人的印象是霸氣的話,那么今后要加強的則是人性的經(jīng)營。企業(yè)的人性化經(jīng)營其實就是以王道行商道,崇尚的是責任、仁愛和自然的佩服。玉柴的人性化經(jīng)營包括兩個層次的目標,一是對外要承擔自己的責任和使命,對內(nèi)則要尊重知識、尊重人才、善待員工。我曾經(jīng)說過,在玉柴這個地方,離不開激情,激情從哪里來?從企業(yè)文化的溫情中來,從玉柴員工的互敬互親中來,從員工對玉柴的自然愛戴和自豪感中來!所以我曾經(jīng)提倡這樣一個觀點,董事長不能只抓戰(zhàn)略,還要進行精細化管理。比如說與員工的關(guān)系,這些年我悟到,職工下決心要見領(lǐng)導肯定有他的道理,不到萬不得已,員工是不會這樣做的。所以,凡是來找我反映情況的我都會抽時間見,員工來信也都要批示。人性經(jīng)營體現(xiàn)在細節(jié)中,玉柴今后就是要將一項項細節(jié)的工作上升到觀念、上升到制度化,使玉柴的每一位員工都能感受到來自企業(yè)的人性化關(guān)懷,只有這樣,玉柴才能留住人心、留住人才,留住企業(yè)發(fā)展最核心的資本。

來源:中國改革報  莫紹嘉 鄒家勇

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