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當(dāng)機(jī)器變成人,世界將會(huì)怎樣?

2016-03-23 07:36 性質(zhì):轉(zhuǎn)載 作者:廣州日?qǐng)?bào) 來源:廣州日?qǐng)?bào)
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意大利國家研究委員會(huì)認(rèn)知科學(xué)與技術(shù)中心科學(xué)家多梅尼科·帕里西所著的《機(jī)器人的未來:機(jī)器人科學(xué)的人類隱喻》一書,近日經(jīng)機(jī)械工業(yè)...

  意大利國家研究委員會(huì)認(rèn)知科學(xué)與技術(shù)中心科學(xué)家多梅尼科·帕里西所著的《機(jī)器人的未來:機(jī)器人科學(xué)的人類隱喻》一書,近日經(jīng)機(jī)械工業(yè)出版社引進(jìn)到我國出版。這本書探討構(gòu)建和人類行為模式相似的機(jī)器人的方法——即不僅外形高度類似人類,而且有著幾乎與人完全相似的生命方式、心理特征、行為方式、組織方式等特征。書作者將這種未來可能出現(xiàn)的機(jī)器人,稱為類人機(jī)器人。

  書作者假設(shè)有一位來自火星的科學(xué)家Martian Eye(簡稱為ME,這個(gè)名字意味深長),通過觀測(cè)地球人類來試圖構(gòu)建與人完全相似的機(jī)器人。這就要從人是如何成為、進(jìn)化到現(xiàn)在的樣子做起,構(gòu)建起行為類似人類的人工構(gòu)造。

  首先,要解決的問題是,要讓類人機(jī)器人獲得動(dòng)機(jī)和情緒。書作者描述到,現(xiàn)在的機(jī)器人沒有動(dòng)機(jī),也不需要在不同動(dòng)機(jī)中作出選擇,而ME要構(gòu)造的類人機(jī)器人必須要獲得動(dòng)機(jī),這就要讓其懂得吃喝,要選擇代表著事物的黑色令牌,和代表著水的白色令牌,借此觸發(fā)其神經(jīng)系統(tǒng)中的內(nèi)部神經(jīng)元,再經(jīng)運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元觸發(fā)行為。要讓類人機(jī)器人恰當(dāng)?shù)匕盐者M(jìn)食和喝水的平衡,不能某樣過多而缺乏另一樣,這需要進(jìn)行大量的調(diào)試。在此基礎(chǔ)上,如果讓類人機(jī)器人需要掌握移動(dòng)、避開捕獵者、還得尋找伴侶繁衍后代、哺育后代、治愈傷患等越來越復(fù)雜的要求,調(diào)試訓(xùn)練的難度就將不斷加大,而為此需要加入到類人機(jī)器人神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中的神經(jīng)元也當(dāng)然需要越來越密集。

  《機(jī)器人的未來:機(jī)器人科學(xué)的人類隱喻》書中還描述了,如何通過機(jī)制、環(huán)境等的設(shè)計(jì),讓類人機(jī)器人具備心理生活、變成群居化的社群成員、劃分性別、獲得生老病死、組建家庭和婚姻、生育和哺育下一代、發(fā)展出文化和技術(shù),通過剩余財(cái)產(chǎn)而逐步產(chǎn)生出私有財(cái)產(chǎn)、專業(yè)化和商品交換、經(jīng)濟(jì)體系,還孵化出貿(mào)易、金融,甚至還有類人機(jī)器人自己的股市,藝術(shù)品、哲學(xué)……

  書中所述,其實(shí)是在對(duì)人類生理和社會(huì)屬性進(jìn)化歷程進(jìn)行回顧審視。借助于神經(jīng)科學(xué)等多學(xué)科研究最近幾十年來的突破性進(jìn)展,人們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn),習(xí)以為常的人類屬性,實(shí)際上是經(jīng)過非常復(fù)雜而漫長、艱辛的進(jìn)程而進(jìn)化而來的,內(nèi)里機(jī)制高度復(fù)雜,絲毫不遜于而今任何艱深的科學(xué)領(lǐng)域命題。時(shí)至今日,對(duì)于人類進(jìn)化為何會(huì)形成而今呈現(xiàn)的面貌和特性,科學(xué)還只能提供部分解釋,尚有諸多不解之謎等待揭示。

  多梅尼科·帕里西寫成鴻篇巨制《機(jī)器人的未來:機(jī)器人科學(xué)的人類隱喻》,其意圖一方面是指引當(dāng)下的機(jī)器人研究,推動(dòng)更多科學(xué)家將人工智能與人類智能同等重視,讓機(jī)器人、人工智能的科研應(yīng)用成果能夠更好地服務(wù)于人和人類社會(huì);另一方面則是幫助人們更好地認(rèn)識(shí)自己,“幫助人類識(shí)別在生物和文化之間可能出現(xiàn)的沖突以及這些沖突對(duì)其幸福的影響”,更為積極有效地實(shí)現(xiàn)內(nèi)心安寧。

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